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俗話說,人逢70古來稀。

2020-11-03By 0 Comments

對於老皇帝來說,譬如朝露,去日苦多,未來的生命已經很有限了。況且,後來一直是病入膏肓的狀態。已經是日薄西山。已經沒有多少年的壽命了。

那麼對於甜貴妃來說,她也不得不考慮自己的人生歸宿。如果是在接下來幾年,能夠為老皇帝生的一兒半女。

那麼母憑子貴,或許她能夠在後半生活的悠哉悠哉。儘管會守活寡大半輩子。但是起碼不會有生命的危險。

在前世的時候,如果是在接下來幾年的時間裡,甜貴妃沒有為了老皇帝,懷上龍種的話。

那麼不客氣,等到老皇帝嗚呼哀哉!死了以後,甜貴妃年輕的生命,只好過早的凋零。

就拿這次甜貴妃,穿越以前來說,甜貴妃雖然平時陪著老皇帝的時候打著笑臉。

但是,每當她一個人的時候,也會偷偷的暗自飲泣。

因為,她時時刻刻都在為自己的以後謀篇布局。未來,怎麼做才能讓自己,

能夠等到老皇帝死了以後,自己可以安安穩穩的活下來。

能夠真正的在後宮,屹立不倒,過完餘生。

畢竟,人無千日好,花無百日紅。

倘若,有朝一日老皇帝真的先走一步。駕鶴西遊。甜貴妃自己又剛好沒有為老皇帝生的一兒半女,如何才能夠苟延殘喘的活下來。不為老皇帝殉葬。這是甜貴妃穿越以前,最近一兩年老是在思考的問題。

前世的時候,甜貴妃其實並不是一個幸福的女人。反而是被迫進宮的。

自古紅顏多薄命,玉碎瓦全上西樓。

怪只怪跟她這張漂亮臉蛋。她才毫無選擇的,無可奈何的進入宮廷生活中。

其實,對於宮廷里的女子來說,一個人要是沒有生兒育女,那就是真正意義上的孤苦伶仃。整個人還是一個飄零的野草。

因為,她不能真正地找到靈魂的歸宿。還是無法找到親情的溫暖。

畢竟,老皇帝對於甜貴妃來說,只不過是一個靠山。而並不是溫暖的懷抱。老皇帝,同樣也是一個道理。

別看今日鬧得歡樂,來日跟你拿清單。

畢竟皇帝的愛,太蒼白,太無力。能夠做到有始有終,而不始亂終棄,實在是太難了。

今天,寵幸的是甜貴妃。明天,就可能會寵幸的是辣貴妃,後天,就有可能會寵幸酸貴妃。

就想穿越前的那段時間,老皇帝寵幸的是甜貴妃,可是,甜貴妃剛進宮以前的那幾年,老皇帝寵幸的是閃貴妃,在閃貴妃沒有被打入冷宮裡面以前。

當時,皇帝寵幸的是香貴妃,當然,香貴妃也並不是老皇帝,寵愛的第一個女人。香貴妃也只是萬千佳麗中的一個而已。

總之,皇帝都是喜新厭舊的貨色。

因為皇帝富有四方,高高在上,沒有情理法的約束和制約,為所欲為,想怎麼干就怎麼干。用情根本做不到專一,就像猴子掰玉米一樣,愛一個厭一個,愛一個厭一個。

皇帝對貴妃們,是沒有真正的感情的。因為在皇帝眼中,貴妃們並不是真正感情上的夫妻。而是為他開枝散葉的女人而已。

所以說在前世,甜貴妃並不是真正意義上的,幸福女人。或許說,她也是自古紅顏多薄命的苦難女人。

因為侯門深入海,進入皇宮以後,就幾乎是把自己的自由,給完全的鎖死了。

很多女人金釵之年,就進入了皇宮。可是,到了耋耄之年,到了白髮蒼蒼,到了日薄西山的時候,還是在皇宮裡面。

要是沒為皇帝生的一兒半女,哪怕你就是死在皇宮裡,也沒有一個人,會為你真正的感到傷心。

因為進入皇宮裡的人,除非真正的生下皇子皇女,還可能確保後半輩子衣食無憂。要不然的話,命運還不如豬狗。。

一路歡歌漸輕遠 因為進入宮廷的女子,其實皇室家族根本就沒有真正意義上把她們當人看。很多情況下,完全就是把這幫可憐的女人,當奴隸一樣使喚。根本不同情她們憐憫她們。

因為,這些人,在皇室家族看來,就是奴隸而已。並沒有多少人,會關乎她們的冷暖人生。

前世的時候,甜貴妃就是看過太多宮廷里,血雨腥風的悲慘故事。其實很多時候,她都想逃離那個讓人壓抑的宮廷世界。

好想回到曾經的老家,隨便找個莊稼大漢嫁人了。兩口子一口鍋吃熱飯,苦一點,累一點,酸一點,沒關係。 搜狗百科

帶你了解楊貴妃

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楊玉環

楊貴妃一般指楊玉環

中國古代四大美女之一

共21個含義

楊玉環(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真(后還俗),唐玄宗之寵妃,唐代宮廷音樂家、舞蹈家,其音樂才華在歷代后妃中鮮見,身材豐滿,膚如凝脂,白居易形容她為「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」,被後世譽為中國古代四大美女之一。 大神是個膽小鬼 楊玉環先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發動叛亂,隨李隆基從延秋門出長安,流亡蜀中,在馬嵬驛死於亂軍之中,香消玉殞。

中文名

楊玉環

字型大小

字玉環,號太真

出生日期

公元719年6月22日

逝世日期

公元756年7月15日

朝代

唐朝

更多

人物生平

貴妃得寵

楊玉環於開元七年(719年)農曆六月初一生於

楊玉環

宦門世家,高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺;父楊玄琰,曾擔任過蜀州司戶;叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在蜀州度過的。

開元十七年,10歲左右的楊玉環因父親去世,被寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。

楊玉環天生麗質,加上優越的教育環境,使她具備有一定的文化修養,性格婉順,精通音律,擅歌舞,並善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為:天生麗質難自棄,一朝選在君王側。

開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後,兩人甜美異常。

開元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子,在宮中的禮遇等同於皇后。玄宗因此鬱鬱寡歡,當時後宮數千,

玉環與李瑁

無可意者,有人進言楊玉環「姿質天挺,宜充掖廷」,於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。

開元二十八年(740年)十月,以為玄宗母親竇太后祈福的名義,敕書楊氏出家為女道士,道號「太真」。

天寶四年(745年),唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后,遂冊立楊玉環為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當於皇后。

玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時,令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,並親自插在楊氏鬢髮上。玄宗對後宮人說:「朕得楊貴妃,如得至寶也」(《古今宮闈秘記》卷三)複製新曲《得寶子》,足見寵幸之隆。時宮中未立新皇后

玉環與鸚鵡

,宮人皆呼楊氏為「娘子」,實居后位。鄭處誨講了一個故事,說在楊玉環晉為貴妃之後,嶺南貢上一隻白鸚鵡,能模仿人語,玄宗和楊貴妃十分喜歡,稱它為「雪花女」,宮中左右則稱它為「雪花娘」。

唐玄宗令詞臣教以詩篇,數遍之後,這隻白鸚鵡就能吟頌出來,逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋,如果局面對玄宗不利,侍從的宦官怕玄宗輸了棋,就叫聲「雪花娘」,這隻鸚鵡便飛入棋盤,張翼拍翅。後來這隻可愛的「雪花娘」被老鷹啄死,玄宗與楊貴妃十分傷心,將它葬於御苑中,稱為「鸚鵡冢」。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜,其對楊貴妃的厚寵更不待言了。

楊家得勢

周潔:雲鬢花顏金步搖

楊貴妃其大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,八姐封為秦國夫人。每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三,以天生麗質自美,不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩云:「虢國夫人承主思,平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊。」(《杜詩詳註》卷二)乃為事實之寫照。

由於楊貴妃得到重寵,她的兄弟均贈高官,甚至遠房兄弟楊釗,原為市井無賴,因善計籌,玄宗與楊氏諸姐妹賭博,令楊釗計算賭賬,賜名國忠,身兼支部郎中等十餘職,操縱朝政。玄宗游幸華清池,以楊氏五家為扈從,每家一隊,穿一色衣,五家合隊,五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地,閃閃生光,其奢侈無以復加。楊家一族,娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。

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四大美女

西施王昭君貂蟬楊玉環貴妃出宮后,玄宗飲食不進,高力士只得又把她召回來。正史記載:《舊唐書卷五十一》記載「五載七月,貴妃以微譴送歸楊銛宅」、「天寶九載,貴妃復忤旨,送歸外第」。《新唐書》卷七十六記載:它日,妃以譴還銛第,比中仄,帝尚不御食,笞怒左右。高力士欲驗帝意,乃白以殿中供帳、司農酒餼百餘車送妃所,帝即以御膳分賜。力士知帝旨,是夕,請召妃還,下鑰安興坊門馳入。妃見帝,伏地謝,帝釋然,撫尉良渥。《資治通鑒》記載:妃以妒悍不遜,上怒,命送歸。」這幾部正史都沒有正面地詳細說明這件事的發生過程,並異口同聲地說是楊貴妃因犯錯誤得罪了玄宗而被送歸娘家。《資治通鑒》記載的理由是「妒悍不遜」,究竟發生了什麼事,還是沒說。野史《開元傳信記》記載:太真妃常因妒媚,有語侵上,上怒甚」、「太真妃常因妒媚,有語侵上,上怒甚,召高力士以輜送還其家。

不難看出,楊貴妃此次被攆的罪名是「妒悍不遜」。楊貴妃所嫉妒的人很多人猜女參加紅紅火火恍恍惚惚哈哈巴巴爸爸vvvvvvv你那你爸爸好GV你弄好巴巴爸爸vvvvv寶寶VB幫你爸爸巴巴爸爸v 不要把老婆,當作給你生兒育女的工具,而是要好好疼愛,用心疼愛。男人就要有個爺們兒的樣子,要有擔當。

生活在封建社會的女人。如果是能夠會到一個知書達理的婆婆,其實,對於女人的前半輩子來說,這已經是比較幸運的一件事情了。

封建社會中,基於世俗的禮教,很多婚姻的悲劇,並不是小兩口在一起磕磕巴巴造成的,而是婆婆越俎代庖造成的。

很多事情,原本小兩口可以自己關起門來解決。可是,當婆婆的卻在中間一摻和,結果,事情就變得麻煩了。

起碼,自從穿越以來,在現在這個普通的秦家,雖然苦點兒累點兒,辛苦點兒。起碼大家都是一視同仁。

彼此把彼此當人看,當做一家人來看待,生活中有不順心的時候,起碼有知冷知熱的人關心你,生活中有許多不如意的事,起碼也有至親的人指導你。

雖然,每天要為生存勞碌奔波,但是,至少現在沒有任何的生命危險。起碼不像前世一樣爾虞我詐。每天提心弔膽的活著,那麼累。

前世的時候,生活中的人,似乎每個人都是兩個面孔。一副面孔是給別人看的。另一副面孔,才是真實的自我。

可是,在如今這個穿越的異世,生活中的每個人,都是普普通通的社會底層人士。或許生活物資,沒有前世那麼的富裕和充足。

但是,每個人的喜怒哀樂都是掛在臉上的。按說和眼前的這幫子人打交道。哪怕生活中有磕磕巴巴的碰撞。起碼心不用那麼累。

甜貴妃糾結來好一會兒。又開始把前世的那些情愫,慢慢的收著起來了,就像一匹奄奄一息的老馬一樣,垂頭喪氣的拉著一倆破車,形單影隻的在這裡緩緩而行。

甜貴妃微微的抬頭,看了一下自己現任的老公秦平。

沒想到一向膽兒小乖巧的秦平,這段時間,變得更膽小,更內向了。居然唯唯諾諾的,有點怕自己的媳婦了。平時,也不敢大張旗鼓的和老婆說話。他竟然在阿玉面前,越來越受拘束了。

最近這幾天,秦平竟然,不敢看眼前的阿玉。彷彿阿玉,突然從病貓變成了一隻母老虎。稍有不順心的時候,就會把他一口吞掉似的。

甜貴妃同樣不敢直視丈夫的眼睛。因為丈夫就是一個得天獨厚的美男子。要是不去做戲班子唱戲,不去當個奶油小生,當個小白臉。說實話,感覺都有點屈才了。確實是太帥了。

甜貴妃,再看現在丈夫秦平的時候,總是感覺不自然,有點害羞。但是,她內心確實想看,也剋制不住內心的小激動。

甜貴妃再看現在丈夫的臉的時候,每次都是像做賊一樣。她不敢明目張胆的,去看丈夫的臉蛋兒。

甜貴妃總是斜著眼睛,乜斜著眼睛,偷偷摸摸的悄悄地盯一眼。然後又不好意思的低下頭。或者是裝模作樣的,抬頭看向遠方。不敢和丈夫的眼睛,來個真正的四目相對。

當然丈夫同樣不敢,和現在的老婆阿玉,四面相對。

因為在秦平眼中,老婆阿玉,自從上次發高燒以後,最近一個多月來,脾氣發生了迥然的變化。

以前的時候,秦平感覺妻子阿玉是賢妻良母。感覺就是家庭的賢內助。沒想到自從前段時間發高燒退了以後,不僅僅整天說一些風言風語的胡話。同時性情發生了巨變。原本那麼的溫柔。後來變得狂躁不已。就像得了狂犬病似的。甜貴妃不敢看秦平的原因是,覺得對方太帥了。倘若看他一眼,就有點犯罪的感覺。

秦平不敢看甜貴妃的原因,是因為對方的脾氣最近不是特別好。不敢往槍口上去撞。

說實話,現在的丈夫秦平,甜貴妃從內心深處,還是很喜歡他的。

因為不論是男人,還是女人,剛看見漂亮臉蛋兒的時候,內心還是感覺挺舒服的。畢竟,愛美之心人皆有之。愛帥之心人皆有之。

這是迫於封建禮教的束縛。女人在這方面,相對比較拘謹。有時候,放不開心思而已。心裡這麼想。

但是,面子上,還要裝模作樣的假惺惺的淡定。因為所謂的婦道和綱常倫理,還是需要遵守的。

要是沒有世俗的眼光的束縛,甜貴妃恨不得,當鄉里鄉親聚會的時候,她大聲吼叫一聲:

這個老公可順眼。

畢竟封建社會的人,不論是男人還是女人。表達自己感情的時候,都是很含蓄的。兩口子關起門在屋裡,想說啥說啥。

但是,光天化日之下。哪怕就是新婚燕爾。在旁人面前。夫妻兩個也要溫文爾雅,各自矜持。因為這既是夫妻雙方,對彼此的尊重,同時,也是對於第三者的尊重。 當然,這些閑言碎語的話,並不是和藹可親的大嫂魯氏背後家常里短的埋汰人。

而是甜貴妃前兩天,有一次心情很好的時候,突然單獨的和大嫂魯氏聊了一會兒。

在聊天的過程中,甜貴妃旁敲側擊的,問了一些關於丈夫秦平的過往。

因為大嫂魯氏,是她們妯娌幾個中,最早來到秦家當兒媳的。當大嫂魯氏來到秦家的時候,秦家老三秦平,還是個十多歲的小娃娃。

所以,大嫂魯氏也算是看著老三秦平長大的一個人。對於秦平的成長,大嫂或許也是相對而言,比較有發言權的。

畢竟長兄如父,長嫂如母。

秦森魯氏他們兩口子,對待秦平的態度,視如己出,彷彿老三就是老大的長子似的。

豪門隱婚:帝少的囚寵 因為,生活中有一種普遍的現象。那就是兄弟姐妹比較多的家庭。往往長子長女比較疼愛弟弟妹妹。

長子長女往往比較有擔當,有責任。這一點不管放在哪裡,都是很實用的。

長子長女天生就懂得替父母分憂。懂得替爹娘照顧好弟弟妹妹們。

因為血緣的紐帶,是無法割捨的。

兄弟姐妹比較多的話,長子長女不勞動,誰幫父母勞動?

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於土城,臨於都巷。三年學服,乃獻於吳王夫差。吳王嬖之,日事遊樂而廢朝政,親佞幸而遠賢良,終至國破身亡。吳既滅,勾踐以西子為亡國尤物,浮西子於江,令隨鴟夷以終。鴟夷者,伍子胥死而盛以鴟夷,其死西子有力,故沉西子以報(伍)子胥之忠。

《墨子》曰:「吳起之裂,其功也;西施之沈,其美也。」自古至今,以女色亡國者,世皆罪於女,惟西子例外,無人將其比之妹喜、妲己、褒姒之流,是西子之幸,或三女之不幸?

崔道融《西施灘》云:「宰嚭亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。」羅隱云:「家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?」

王維《西施詠》云:「艷色天下重,西施甯久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。賤日豈殊眾,貴來方悟稀。邀人傅珠粉,不自著羅衣。君寵益驕態,君憐無是非。當時浣紗伴,莫得同車歸。持謝鄰家子,效顰安可希。」魚玄機云:「吳越相謀計策多,浣紗女神去相和。一雙笑靨纔回首,十萬精兵盡倒戈。」

皮日休《館娃宮懷古》云:「綺閣飄香下太湖,亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處,只把西施賺得吳。」盧摯《西施》云:「建姑蘇百尺高台,貪看西施,杏臉桃腮。月暗錢塘,不提防越國兵來。吳王冢殘陽暮靄,伍員長文老樹蒼苔。范蠡賢哉,社稷功成,煙水船開!」明姚綬詩云:「西施昔日浣紗津,石上青苔思殺人。一去姑蘇無復返,岸旁桃李為誰春?」

今蘇州城西有館娃宮、一劍涇、玩月池、響屧廊、西施洞等遺迹。諸暨苧蘿村有西子祠,田錫山撰聯云:「決報吳心,成沼吳功,夫婿五湖舟,坐笑先機文種味;以傾國貌,洗辱國恥,女兒百世.西施,姓施,名夷光,春秋時期越國人,出生於浙江省紹興市諸暨市苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一,又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身救國,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。

施夷光世居越國苧蘿。宰嚭亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪,江中有浣紗石,傳說西施常在此浣紗,西施灘因而得名。西施天生麗質,稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態,亦為鄰女所仿,故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年(公元前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入吳為質。釋歸后,勾踐針對吳王淫而好色的弱點,大夫文種獻滅吳九策,其中最毒辣的便是美人計。

與范蠡設計:「得諸暨苧蘿山賣薪女西施、鄭旦」,準備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村,遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦,更愛西施,一次假面舞會的誤會中,他向西施坦露了真情,西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情,他將鄭旦和西施帶回會稽,教習歌舞,準備獻給吳王夫差。越王寵愛的一宮女認為:「真正的美人必須具備三個條件,一是美貌,二是善歌舞,三是體態。」西施只具備了第一個條件,還缺乏其他兩個條件。於是,越王花了三年時間,教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發憤苦練,在悠揚的樂曲中,翩躚起舞,婀娜迷人,進而訓練禮節,由一位浣紗女成為修養有素的宮女,舉手投足間,均顯出體態美,待人接物,十分得體。

然後,又給她製作華麗適體的宮裝,方進獻吳王。吳王夫差大喜,在姑蘇建造春宵宮,築大池,池中設青龍舟,日與西施為水戲,又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等,西施擅長跳「響屐舞」,夫差又專門為她築「響屐廊」,用數以百計的大缸,上鋪木板,西施穿木屐起舞,裙系小鈴,放置起來,鈴聲和大缸的迴響聲,「錚錚嗒嗒」交織在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,終於走向亡國喪身的道路。

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